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铜鼎-艾品雕塑-司母戊铜鼎

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    鼎是在我国黄铜文化艺术時期的意味着。鼎古时候被称作立国重器,是國家和权利的代表。直到如今,我们中国人依然有种鼎钦佩的观念,“鼎”字也被授予“赫赫有名”、、“盛大游戏”等引伸实际意义,如:一言九鼎、赫赫有名、全盛时期、鼎力支持,这些。鼎也是旌功记绩的礼器。

    周朝的皇帝或侯王重臣在重特大典礼或接纳赐予时必须铸鼎,以旌表贡献,记述隆重开幕。古时候,大家都觉得,黄帝在击败炎帝的子孙后代蚩尤后,曾铸三鼎,代表天地人;夏禹铸九鼎,代表神州。古时候,宝鼎是镇国之宝,传国重器。宝鼎上的纹路,古代人觉得有镇邪的功效,有时候也将法律规定刻在鼎上,以显示信息法律法规的庄重。改朝换代后,新登位的君主,头一件工作中就是说铸鼎,颁订法律法规,以代表新时期的刚开始,并表达吉祥如意。因此,时期更改,

    古时候铜鼎的寓意,称之为鼎革。如今,鼎的造型设计关键用于代表吉祥如意。在家里摆放铜鼎,喻意任何将有新的起点。














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    从纹饰之间看,由于同夏、商时代一样为陶范铸成,一范一器,几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器,除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰,不过这样的纹饰在西周时期很少见。

    从铜铁合铸上看,近年来的考古发现新材料证明,在商代晚期和西周早、中期,这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁,那么究竟什么时候出现人工冶铁?这是一个相当重要的时间推定问题,因为,只要这个时间铆定了,我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间?而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。1990年,河南三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑,为铜铁合铸的典型器物,且是人工冶铁,诚信铜鼎,被称之为“中华剑”,是我国迄今发现最早人工冶铁实物,由此可以推定,铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。



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           铜鼎,反映中山国政治的出土器物,有“刻铭铁足铜鼎”、“夔龙纹铜方壶”、“铜圆壶”等,铜鼎摆件,三件重器分别刻有469字、450字和204字铭文,为研究中山世系和中山国的重大历史事件,铜鼎,提供了极其珍贵的史料。“刻铭铁足铜鼎”又称王鼎,王即位十四年时(公元前314年或公元前313年)采用分铸工艺制作而成。通高51.5厘米,腹径65.8厘米。盖钮与腹足部之间刻铭文77行469字,是我国迄今发现的战国时期字数最多的一篇铭文。从这座铜鼎以及“夔龙纹铜方壶”、“铜圆壶”的铭文中,可以大致推出王及其前后的中山国诸公的在位年代。 中国青铜器司母戊鼎.司母戊鼎器形庞大浑厚,是中国目前已发现的最重的青铜器,其腹部铸有“司(后)母戊”3字;是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成,鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器,所需金属料当在1000千克以上,且必须有较大的熔炉。经测定,司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%,与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平.

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